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發布日期:2015年05月22日

心歹、喙歹罔phò-tāu

「知人，知面不知心」，是teh講欲認捌一个人，真簡單就有法度看出伊的外在，煞真歹了解伊內心的想法；所以講若無經過長時間的鬥陣佮觀察，真歹看出一个人的好歹，毋才有這句「心歹無人知」。

發布日期:2013年06月11日

走揣古早的鶯歌

雺霧罩天 看袂著日頭

發布日期:2013年06月11日

高一生與春之佐保姬

是誰在森林的深處呼喚 寂靜的黎明時候 像銀色鈴鐺一樣 華麗的聲音 呼喚著誰 啊 佐保姬啊 春之佐保姬啊

發布日期:2013年06月03日

語言接觸和接觸語對本土語言的衝擊之二：被同化不僅是語言文字，還有文化特色

語言接觸後，語音不斷被同化，文字亦然。南方朔曾說，大眾文化下，文字也有簡化之虞，方便了許多是事實。只是文字的簡化，使得字元減少，也可能使人們藉著複雜的語言文字以承載複雜思想的能力減退。

發布日期:2013年05月15日

語言接觸和接觸語對本土語言的衝擊之一：《分類國語一字多音審訂表》的效應

教育部去年 (2012)十二月十三日公告了《分類國語一字多音審訂表》，大家霧裡看花「花嗄嗄」，老師、學生、家長一陣錯愕，也引來媒體討論，這不也恰好彰顯了語言接觸 (language contact)後的接觸語 (contact language)，或所謂「洋涇濱」(pidgin < business)現象，所衍生諸多的問題？

幾年前教育部同樣曾公告定案了三種分類華語一字多音，每種分類我們且試各舉一例 (《國語日報辭典》2002 : 2117, 2124, 2283 )，指出其中對於本土語言可能的影響。

A. 臺語文表示蚊子「蠓」(bang² )上聲高降，華語對應也做上聲：ㄇㄥˇ，經該《審訂表》分類在〈一、審訂後改列為單音字〉：ㄇㄥˊ。「國語會」的理由據悉是「蒙」在台灣「台北華語」都通行二聲；但也一併破壞了臺、華語同屬上聲的對應。有趣的是，中國對「蒙」古仍作三聲 (《華語語音學》2009 : 259)。

B. 臺語人對於「三」文讀音的區辨模式：

*三：sam番兩次 vs. sam³思而行：次數、數目vs.多次、再三。這個比英文重新考慮 (second thought)更深一層思索的「三」，華語原本也有不同辨義區分：

*三：ㄙㄢvs. ㄙㄢˋ；唯在〈二、審訂後併為單音字〉改為：ㄙㄢ，聲調竟不再分化，同時失去了同屬漢語的臺、華語原本應有的對應和層次的對立。

C. 臺語文：朝「鮮」(sian² )，華語對應本做：ㄒㄧㄢˇ，則被分類在〈三、審訂後仍為多音字〉：ㄒㄧㄢ，與新鮮、海鮮同詞例，也都破壞了兩者既存的聲調對應結構。

「台灣國語」無辜，「台客」沒什麼不好

屬於中古漢語的臺語、客語和近代漢語的華語，其間大多有自然的聲調對應；唯像客語的各種方音差，常反映在聲調的不同，又不如臺語文易於系統比對。語言演化和衍變，其實也涉及了不同語言或方言間音義的對應和對立關係，與人可能的認知 (cognition)、辨認 (recognition)和心智運作。所以優勢語言審訂時，便不能不宏觀思考是否適宜過度用人為的方式去改變，以及可能因而造成對其它弱勢語言的影響。

另如臺語人常用詞：

*幌ㄏㄨㄤˇvs.晃ㄏㄨㄤˋ：看hong²--的 (幌子做好看的) vs. hainn³桄鞦 (桄榔樹上盪鞦韆).，這個重擬形式，在臺語文也是靜、動的對立。臺語文教材和相關詞典字例，大都以「幌」代晃，反而混亂了與華語的對應。

稀「罕」(han² )、冤「枉」(ong² )，本來對應華語三聲，受到臺語文上聲高降影響，連很多華語人都誤作四聲。比起前者語音改變是體制的破壞，後者卻是語言接觸的變異，算是「華語台灣化」的表徵。這種語言「在地化」(nativization)，雖然部分原因可能是個人被都市人歧視心生反感，故意強調自己的鄉土腔產生的語言分離 (divergence)現象，卻也讓大家反思是否不該再隨便笑稱「台灣國語」了？尤其對象是，比近代漢語的華語更為古老的客語和臺語文。

台灣的媒體影響深植人心，像國人常用的「倒」和「吐」，臺、華語原本都有上聲和去聲對應和辨義區分，我們可以重構出其中的差異：

*倒：ㄉㄠˇ/ to²掉vs. ㄉㄠˋ/ to³掉，前者90度躺平，後者則要大於90度乃至360度；

*ㄉㄠˇ戈投降vs.ㄉㄠˋ戈相向，則彰顯其間物體角度和情節程度的不同。

*吐：ㄊㄨˇ/ thoo²氣vs.ㄊㄨˋ/ thoo³奶，反應施事者力度、深度差異，以及能自主與否；後者是由胃中反出，強調「到位」且往往是「不由自主」。

我們卻常聽到電子媒體人說成「本末*ㄉㄠˇ置」、「獲利回*ㄊㄨˇ」，這種無法辨音別義的話語──實際兩者皆應作四聲。

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