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1.七坐，八爬，九發牙

    今年適逢龍年，生育率終於稍見回升。家中添了新生兒的新手父母，對於孩子的發育都非常的關切，生怕孩子輸在起跑點。為了讓小嬰兒的父母知道自己孩子的發育是否正常，臺灣俗語說「七坐，八爬，九發牙」，簡單的句子把嬰兒發育期間的重要階段都說明了。嬰兒在七個月大時通常可以坐起來，八個月大會爬行，九個月大就會長出牙齒。有了這句俗語，父母親就可以輕易掌握孩子發育的關鍵時刻了。

2.三歲乖，四歲獃，五歲掠去刣

    過了嬰兒期，幼童的成長發育就非常的快速。臺灣俗語說「三歲乖，四歲獃，五歲掠去刣」，是說小孩到了三歲是最活潑、可愛又聽話的階段。到了四歲，孩子開始懂得反抗，就讓有些父母覺得有些困擾了。五歲的孩子鬼靈精怪又調皮搗蛋，說出的話來常常讓人氣得牙癢癢的，恨不得把他給宰了。這句俗話反映了學齡前兒童的幾個重要發展階段，讓父母們對於養育孩子，可以先有心理準備。

3.囡仔三歲牢皮，五歲牢骨

    孩童的學習都從模仿開始，因此，從小就要讓孩子有良好的模仿對象，同時照顧孩子的人也必須從旁指引。臺灣俗語說「囡仔三歲牢皮（附著在皮膚），五歲牢骨（附著在骨頭裡）」，小孩子在三歲時模仿、學習的東西，只會留下不很深刻的記憶，但是到了五歲，學會的東西將是終生的記憶。所以父母親決不能讓孩子在這個階段養成壞習慣，否則將影響孩子一輩子。

4.講話精霸霸，放屎糊蠓罩

    大多數的小孩在滿週歲的前後開始學走路，也開始學說話。幼兒的語言習得速度非常快，到了三、四歲，就很會說話了。臺灣俗語說「講話精霸霸，放屎糊蠓罩（蚊帳）」，是說有些幼童說起話來活像個小大人，但孩子畢竟是孩子，行為上有時候還是很幼稚，常常會做出一些讓人受不了的事情來。這句話用來反映幼童的語言能力和行為能力的反差，讓父母親常常覺得又好氣，又好笑。

5.雙跤徛齊齊，狗齒換金牙

    兒童的乳牙大約在六歲左右開始脫落，長出恆牙來。西方人會要孩子把脫落的乳牙放在枕頭下，說夜裡牙仙子會用銅板來換走乳牙。牙仙子就像聖誕老人，都是父母扮演的。臺灣習俗則是小孩換牙後，要小孩把脫落的上排乳牙丟到床底下，下排乳牙丟到屋頂上。丟的時候兩條腿要站得挺直，並且說「雙跤徛齊齊，狗齒換金牙」，這樣將來長出來的恆牙就會整齊、美觀。

6.倖囝不孝，倖豬夯灶

    現代人生育率低，小孩子都被當成寶貝寵愛。父母疼愛孩子是應該的，但是過度的溺愛可能反而害了孩子。臺灣俗話說：「倖囝不孝，倖豬夯灶」，從小備受寵愛的孩子，長大了往往不懂得孝順父母。就連家裡養的牲畜，如果不加約束，可能連廚房中的爐灶都給翻了。我們說「生育、養育」，孩子生下來除了要把他扶養長大，最重要的還是要把他教育成有用的人，才不會對家庭、社會造成危害。

7.細漢偷挽匏，大漢偷牽牛

    教育孩子要從小做起，小時候養成了良好的生活習慣，可以受用一輩子。萬一小時候沒有教育好，長大了就可能變成社會上的頭痛人物。臺灣俗話說「細漢偷挽匏（偷摘瓠瓜），大漢偷牽牛」，是說從小學會了偷竊的行為，開始只是偷一些不值錢的小東西。但是長大之後，就會變成慣竊，不但偷竊的惡習難以矯正，而且偷竊的胃口也越養越大，只偷值錢的東西，那時候就成了社會的敗類了。

8.囡仔人有耳無喙

    大人聊天時，小孩常常跟在一旁聽著。有些話是左鄰右舍的閒話，大人之間的隱私，不希望被當事人聽到。為了避免孩子無知，把不該說的話說出去，大人常常會叮囑孩子：「囡仔人有耳無喙」，意思是：小孩聽聽就好，別隨便說話。當然，有時大人談到小孩的事，小孩可能也有意見，大人也常常用這句話來避免孩子頂嘴。英諺說：「小孩只能讓人看見，不能讓人聽見」，跟這句臺語俗語有異曲同工之妙。

9.大人起，囡仔佔椅

    有大人跟小孩都在的場合，如果座位不夠，通常大人會要孩子讓座。其間如果有大人有事離座，小孩子就跑過去搶座位，往往會被看成是沒禮貌、沒有教養的行為，大人常常就會用「大人起，囡仔佔椅」這句話來提醒孩子。這是過去社會裡對孩子生活教育的方式。現代人搭乘交通工具的機會很多，在公車、捷運上，如果有年幼的孩子，為了孩子安全，大人還是應該讓座，這句話就有些不合時宜了。

10.大狗盤牆，細狗趁樣

    小孩子最早的學習對象就是身邊的人，特別是父母的一言一行，對孩子的影響力最大。良好行為的養成不只靠父母的口頭訓示，也要靠父母用自己良好的行為來做示範。臺灣俗語說：「大狗盤牆，細狗趁樣」，就是說大人的行為常常是孩子模仿的對象，就像小狗會模仿大狗翻牆的行為一樣。要是大人自己只愛看電視，不愛看書，卻要孩子用功讀書，少看電視，你想會有好的效果嗎？

本文亦刊載於聯合報〈大家說臺語〉專欄